Les Signes de l'Existence de la Réalité

Nagarjuna est un moine, philosophe et écrivain bouddhiste indien (iie - iiie siècle)

La vacuité s'oppose frontalement à la conception née de nos habitudes mentales qui suppose une existence réelle aux choses et qui s'exprime intellectuellement dans un concept clef de la métaphysique traditionnelle de l'Inde : svabhava [être propre, existence propre] et que Nagarjuna bat en brèche dans ses textes philosophiques. Nagarjuna prouve en effet à longueur de ses écrits l'absurdité de ce concept d'existence propre qui se surajoute au réel. L'existence propre des phénomènes comme l'existence propre du « je » est illusoire, un mirage, un songe. Si sur le plan de la la vérité absolue, Nagarjuna professe la vacuité, Sunyata, sur le plan de la vérité relative, il déclare que tous les phénomènes sont illusoires.

Pour autant, tout n'est-il qu'un vaste néant aux yeux de Nagarjuna ? Non, pas du tout ! Les choses sont vides, mais elles apparaissent en dépendance d'autres phénomènes, de la même manière que le rêve n'est bien sûr pas réel, mais pourtant s'est produit, troublant le dormeur de ses charmes et apparences. C'est pourquoi Nagarjuna prétend se situer au milieu entre l'extrême de l'existence et l'extrême de la non-existence ou néant.

Lorsqu'il dit que les phénomènes sont vides d'existence intrinsèque, Nagarjuna dit précisément qu'« ils sont libres de permanence et de non-existence».

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La réalité relative: l'illusionisme

Dans le Samadhiraja Sutra, un sutra central pour le Madhyamaka, le Bouddha a dit :

« Sachez que toutes choses sont ainsi:

Un mirage, un château de nuages,

Un rêve, une apparition,

Sans réalité essentielle ; pourtant, leurs qualités peuvent être perçues.

Sachez que toutes choses sont ainsi:

Comme la lune dans un ciel clair

Reflétée dans un lac transparent ;

Pourtant, jamais la lune n'est venue jusqu'au lac.

Sachez que toutes choses sont ainsi:

Comme un écho issu

De la musique, de sons, de pleurs ;

Pourtant, dans cet écho, nulle mélodie.

Sachez que toutes choses sont ainsi:

Comme un magicien nous donne l'illusion

De chevaux, de bœufs, de charettes et d'autres objets ;

Rien n'est tel qu'il apparaît. »

***

Nagarjuna est un des grands philosophes et métaphysiciens du bouddhisme Mahayana et le fondateur de l'école Madhyamaka. Il est également compté parmi les quatre-vingt-quatre mahasiddhas, les « grands magiciens » du bouddhisme tantrique tibétain.

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Sources et nombreuses autres idées intéressantes (on pourrait quasiment tout mettre en citation ) ici :

Nagarjuna : http://fr.wikipedia.org/wiki/N%C4%81g%C4%81rjuna

Madhyamaka : http://fr.wikipedia.org/wiki/Madhyamaka#D.C3.A9monstration_des_.C3.A9clats_de_diamant

La coproduction conditionnée (ou "coproduction conditionnelle") : http://fr.wikipedia.org/wiki/Coproduction_conditionn%C3%A9e

Les mahasiddhas : http://fr.wikipedia.org/wiki/Mah%C4%81siddha

Etc.

Sources et nombreuses autres idées intéressantes (on pourrait quasiment tout mettre en citation ) ici :

Ouiiiiii !!!!!

Je suis heureux que tu me rejoignes sur ce thème, Christian… Certaines des vues de Nagajurna pourraient être citées telles qu’elles dans bien des contextes magiques ou mentalistiques.

Comme d’autres VMistes tu as du remarquer que, ces derniers mois et ces dernières années, j’ai émaillé mes messages de mots bizarres (Madhyamaka, Yogaçara, Cittamatra, Vijnanavada…).

… Autant de mots pour parler de l’illusionnisme (le mot illusionnisme étant entendu ici comme philosophie de l’illusion au sens large).

Pour ceux que tous ces thèmes intéressent je vous poste ici le lien d’une conférence de Stéphane Arguillère qui fut un de mes professeurs (Stéphane Arguillère est agrégé de philosophie et spécialiste du bouddhisme tibétain).

La conférence porte sur les philosophies idéalistes au sein du bouddhisme. Une philosophie idéaliste étant un système qui considère que la nature ultime de la réalité repose sur l’esprit et donc que le monde, la "réalité" extérieure n’a pas d’existence indépendamment de la conscience.

La conférence est certainement un peu abrupte à suivre pour ceux qui ne sont pas familiarisés avec toutes ces notions mais bon…

[vimeo]

Attention tout de même Christian….

Quelques esprits chagrins, mécanistes et rationnels au sens aristotélicien du terme (autant te dire que c est assez courant sur ce forum ) pourraient te dire que la philosophie de Nagajurna est bourrée de sophismes….

Une très jolie citation que j’adore et qui résume parfaitement cette idée selon laquelle rien n’existe en dehors de notre conscience :

La conscience est le spectateur, le théâtre et le danseur à la fois.

C’est tiré du Soutra de l’entrée à Lanka, un des soutras mahayanistes qui soutient l’idée de l’esprit seul.

Le philosophe Marc Vivenza a écrit deux essais très intéressants.

Un sur Nagajurna :

L’autre sur Asanga :

[video:youtube]

J’ai déjà eu l’occasion de dire dans le cadre de ce fil (page 6 post n° 455548) que je me sentais plus proche du cittamatra que du madhyamaka (donc plus proche d’Asanga que de Nagajurna).

Après, de ce que j’ai pu voir au Népal, au Bhoutan, au Tibet au auprès des maitres tibétains que j’ai rencontré en occident, les deux systèmes philosophiques du mahayana (le cittamatra et le madhyamaka) cohabitent parfaitement et ne sont pas jugés antagonistes.

La madhyamaka permettant de mettre à bas tous les concepts et de prendre conscience de la vacuité de toutes choses et le cittamatra étant une phénoménologie de l’esprit qui explique, entre autres choses, le fonctionnement du karma.

… Passionnant tout ça !

Tu vois en tout cas, Christian, que le propos de ce fil (que j’avais démarré en écho à celui sur l’existence de Dieu) est beaucoup moins farfelu qu’il ne pouvait le sembler à l’origine.

Mais bon, finalement, c'est assez "fromentesque" tout ça : farfelu dans la forme et sérieux sur le fond.

C’est tiré du Soutra de l’entrée à Lanka, un des soutras mahayanistes qui soutient l’idée de l’esprit seul.

Je dois le lire sous peu, je l'avais commandé avec deux autres ouvrages de la collection (Fayard, Trésors du boudhisme) dont parle justement Stéphane Arguillère dans la très intéressante conférence que tu as mise en insertion (merci !), à savoir Soûtra du Diamant et Soûtra de la Liberté inconcevable, mais toute la collection a l'air passionnante.

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Pour moi, jusqu'à preuve du contraire, la conscience est de nature biologique. Quand on meurt, on n'est plus conscient de grand chose...

Si vous avez des éléments qui prouveraient le contraire, il faut vite les publier dans la presse scientifique, ce serait une révolution.

Les "expériences de mort provisoire" sont constituées de témoignages dont le contenu est plutôt celui d'une hyper conscience au moment du décès.

Cf. ce sujet évidemment : _Exp%C3%A9riences_de_Mor#Post321412]NDE EME EMP

http://www.virtualmagie.com/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/321412/[R%C3%A9flexion]_Exp%C3%A9riences_de_Mor#Post321412

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Je note que certains courants en philosophie (la phénoménologie par exemple) ont des visions tout à fait originales des relations de causalité voire remettent complètement en question le principe de causalité.

Le principe de causalité en physique comme la loi de causalité en philosophie bouddhiste (à laquelle tu t'intéresses je pense) n'ont pas été mis concrètement en défaut à ce jour...

Kristo, dans le lien que tu proposes figure quand même ceci :

Contrairement aux cas de la physique classique et de la physique relativiste, le principe de causalité n'a pas été utilisé pour construire la mécanique quantique. Cette branche de la physique se fonde sur la notion d'état quantique, dont l'évolution est gouvernée par l'équation de Schrödinger.

Un état quantique possède la particularité de pouvoir rassembler un certain nombre d'entités physiques (par exemple des bosons, voire des paires de tachyons évoqués ci-dessus et dont un observateur ne verrait qu'un seul à la fois, ou plutôt une combinaison linéaire des deux, en produisant des interprétations paradoxales selon son propre principe de causalité, alors que ces tachyons ne pourraient exister que par paires) dans un état propre indissociable par le phénomène d'intrication quantique, et cela instantanément et quelles que soient les localisations de ces entités physiques. Cet aspect non-local de l'intrication pose problème par rapport au principe de causalité tel qu'il est exprimé en relativité restreinte.

D'autre part, la détermination d'une valeur d'un paramètre physique (comme la position ou la vitesse) en partant de l'état quantique est soumise à un indéterminisme fondamental, posant problème pour la vision classique de la causalité.

Ces particularités amènent des difficultés de cohérence entre cette branche de la physique et le principe de causalité, difficultés persistantes aujourd'hui encore.

Je rappelle également ceci : "La science n’a pas vocation à conforter ou à infirmer ce qui est du domaine du religieux ou du philosophique. Elle se contente de proposer un scénario réaliste permettant de décrire de façon cohérente l’ensemble des observations dont on dispose à un instant donné."

***

Je n'ai par ailleurs jamais dit que la matière n’existait pas.

J'ai dit :

1- Que la matière n'étais pas séparé de l'esprit, mais en interaction avec lui (comme le prouve les expériences à gommes quantiques)

2- Que brandir l'atome comme une évidence est une manière de curé

Je reviens sur ce thème de la gomme quantique ("dispositif utilisé dans un certain nombre d'expériences visant à illustrer et explorer certaines propriétés de la mécanique quantique, notamment l'intrication quantique et les influences EPR en apparence instantanées, voire rétro-temporelles".) pour donner deux liens aux curieux :

D'abord celui-ci : Gomme quantique

Et surtout celui-là : Expérience de la gomme quantique à choix retardé

L’expérience de la gomme quantique à choix retardé est une expérience de mécanique quantique qui constitue une extension de celle d'Alain Aspect et des fentes de Young en y introduisant ce qui semble être une rétroaction implicite dans le temps.

Wouaaahhouuuh Christian, tu te lances dans la lecture des textes fondateurs !

J’avoue que tu as plus de courage que moi.

Pour ma part, en général, je préfère lire les nombreux commentaires qui ont été faits sur les soutras au cours des siècles plutôt que les soutras eux-mêmes.

C’est comme pour des textes particulièrement abrupts… Ceux de Jacques Lacan, par exemple… Je préfère lire des commentaires sur le travail de Lacan que Lacan, lui-même.

Après tu as raison d’aller à la source… Même s’il subsiste l’éternel problème de la traduction, beaucoup de termes en sanscrit ou pali (langues dans lesquelles ces textes ont été rédigés) sont difficilement traduisible en français. Néanmoins, je sais que les traducteurs de cette collection (essentiellement Patrick Carré et Philippe Cornu) savent de quoi ils causent.

C'est rigolo... Certains mentalistes (déviants ) vantent les mérites de textes comme le Kybalion ou la Loi du Mentalisme de Victor Segno alors que tous les concepts de philosophie idéaliste sont déjà présents (d'une manière bien plus riche) dans ces soutras qui n'ont pas loin de deux millénaires (et je ne parle même pas de la tradition orale).

Sinon, tes réponses à Kristo me font penser à un article intéressant que j’ai lu, il n'y a pas très longtemps ICI .

Kristo, les différents défis à 1 million pour prouver l’existence du paranormal c’est de la gnognote !

Le seul défi qui tienne, finalement, c’est celui qui consisterait à prouver que le monde existe… Non pas que le paranormal existe mais que le normal existe. mdr

Pour moi, jusqu'à preuve du contraire, la conscience est de nature biologique. Quand on meurt, on n'est plus conscient de grand chose...

Si vous avez des éléments qui prouveraient le contraire, il faut vite les publier dans la presse scientifique, ce serait une révolution.

Les "expériences de mort provisoire" sont constituées de témoignages dont le contenu est plutôt celui d'une hyper conscience au moment du décès.

Oui, on en parle dans le sujet sur les NDE (que dis-je: les EMI).

Cette conscience altérée (lumière blanche, et parfois perte de repères spatiaux) au moment où le cerveau n'est plus irrigué, n'indique pas que la conscience ne serait pas de nature biologique, au contraire, puisque ces sensations arrivent dans des cas cliniques très précis, bien matériels : l'arrêt de l'irrigation du cerveau ou la stimulation de certaines zones du cerveau.

Et rien n'indique que la conscience continue à fonctionner après le décès.

Tiens, ce sujet me rappelle une nouvelle de Bernard Werber, où un cerveau maintenu dans un bocal continue de penser... et d'autres histoires du même auteur, sur le sujet de la pensée, du cerveau, de la conscience...

Scoop : il sera au salon du livre de poche le mois prochain à Saint Maur.

Je note que certains courants en philosophie (la phénoménologie par exemple) ont des visions tout à fait originales des relations de causalité voire remettent complètement en question le principe de causalité.

Le principe de causalité en physique comme la loi de causalité en philosophie bouddhiste (à laquelle tu t'intéresses je pense) n'ont pas été mis concrètement en défaut à ce jour...

Kristo, dans le lien que tu proposes figure quand même ceci :

Contrairement aux cas de la physique classique et de la physique relativiste, le principe de causalité n'a pas été utilisé pour construire la mécanique quantique. (...)

Ces particularités amènent des difficultés de cohérence entre cette branche de la physique et le principe de causalité, difficultés persistantes aujourd'hui encore.

La mécanique quantique ne fonctionne pas à l'échelle humaine, seulement à l'échelle atomique, et encore on peut avoir des doutes sur les expériences avancées, les protocoles et l'interprétation des résultats.

Je rappelle également ceci : "La science n’a pas vocation à conforter ou à infirmer ce qui est du domaine du religieux ou du philosophique. Elle se contente de proposer un scénario réaliste permettant de décrire de façon cohérente l’ensemble des observations dont on dispose à un instant donné."

Oui elle permet d'expliquer les observations (elle essaye en tous cas), et donc, sans se prononcer sur le religieux, permet d'appréhender le monde sans qu'il soit besoin de faire appel à des croyances.

Je reviens sur ce thème de la gomme quantique ("dispositif utilisé dans un certain nombre d'expériences visant à illustrer et explorer certaines propriétés de la mécanique quantique, notamment l'intrication quantique et les influences EPR en apparence instantanées, voire rétro-temporelles".) pour donner deux liens aux curieux :

D'abord celui-ci : Gomme quantique

Et surtout celui-là : Expérience de la gomme quantique à choix retardé

L’expérience de la gomme quantique à choix retardé est une expérience de mécanique quantique qui constitue une extension de celle d'Alain Aspect et des fentes de Young en y introduisant ce qui semble être une rétroaction implicite dans le temps.

C'est intéressant.

Comme tout ce qui est quantique, on a du mal à l'appréhender et on se demande si les expériences sont sincères et comment intervient l'envie de l'expérimentateur de démontrer des curiosités théoriques.

Le fait qu'en détectant un photon à un endroit on détruise les interférences ailleurs... si c'est réel il peut y avoir des explications auxquelles on ne pense pas encore...

en tous cas, certainement pas une rétroaction dans le temps.

Une très jolie citation que j’adore et qui résume parfaitement cette idée selon laquelle rien n’existe en dehors de notre conscience :

La conscience est le spectateur, le théâtre et le danseur à la fois.

C’est tiré du Soutra de l’entrée à Lanka, un des soutras mahayanistes qui soutient l’idée de l’esprit seul.

En écoutant cette idée je retrouve les sensations de mes cours de philo. Ne le prends pas mal mais je trouve que cette idée est prétentieuse, en plaçant l'homme au dessus de tout le reste et prétendant que rien (rien!) de matériel n'existe en dehors de nous (notre conscience).

Alors que nous sommes si peu de choses en réalité.

Kristo, les différents défis à 1 million pour prouver l’existence du paranormal c’est de la gnognote !

Le seul défi qui tienne, finalement, c’est celui qui consisterait à prouver que le monde existe… Non pas que le paranormal existe mais que le normal existe. mdr

Tu a écrit ça, donc tu existes

Tiens Patrick je viens de commander ton bouquin. J'espère y lire, dans ta méthode de magie mentale, toute la rationalité dont tu peux faire preuve

Pour moi, jusqu'à preuve du contraire, la conscience est de nature biologique. Quand on meurt, on n'est plus conscient de grand chose...

Si vous avez des éléments qui prouveraient le contraire, il faut vite les publier dans la presse scientifique, ce serait une révolution.

Les "expériences de mort provisoire" sont constituées de témoignages dont le contenu est plutôt celui d'une hyper conscience au moment du décès.

Oui, on en parle dans le sujet sur les NDE (que dis-je: les EMI).

Cette conscience altérée (lumière blanche, et parfois perte de repères spatiaux) au moment où le cerveau n'est plus irrigué, n'indique pas que la conscience ne serait pas de nature biologique, au contraire, puisque ces sensations arrivent dans des cas cliniques très précis, bien matériels : l'arrêt de l'irrigation du cerveau ou la stimulation de certaines zones du cerveau.

Et rien n'indique que la conscience continue à fonctionner après le décès

Ce serait bien si c'était aussi simple : j'y reviendrai dans le sujet concerné mais il faut que tu prennes en compte le fait qu'il existerait des "expériences de mort partagée" et que ceux qui les vivent sont eux sains de corps et d'esprit au moment de leur (prétendue) décorporation (et autres phénomènes) en présence d'un mourant auprès duquel ils se trouvent lorsqu'il s'éteint. Je n'en dis pas plus ici.

Quand on meurt, on n'est plus conscient de grand chose...

Sur ce point, la Nature se montre d'une grande équité car nous pourrons chacun vérifier cela par nous-mêmes .

Tiens, ce sujet me rappelle une nouvelle de Bernard Werber, où un cerveau maintenu dans un bocal continue de penser... et d'autres histoires du même auteur, sur le sujet de la pensée, du cerveau, de la conscience...

Oui, tu en avais parlé dans un autre sujet (j'ai lu ce Werber et pas mal d'autres), je t'avais en réponse conseillé ce livre, l'as-tu lu ? :

[...] je renvoie sans hésitation Kristo et les autres à cet ouvrage antérieur et traitant lui-aussi de "cerveaux séparés du corps", Vues de l'esprit, "une compilation de textes de différents auteurs, contenant en particulier une réfutation du dualisme par une expérience de pensée ingénieuse", cosigné Daniel Dennett et Douglas Hofstadter.

Source : http://www.virtualmagie.com/ubbthreads/ubbthreads.php/ubb/showflat/Number/347334/Searchpage/1/Main/36305/Words/dennett/Search/true/Les_Signes_de_l'Existence_de_D#Post347334

J'avais également écrit ceci dans le même message, en 2012 :

Il n'est pas impossible que la conscience ne soit qu'une illusion de conscience.

C’est étrange à dire, c’est inadmissible pour certains, mais tout n’est que « vues de l’esprit ». Changez de point de vue (de prémisses conceptuelles, émotionnelles, culturelles, … ) et vous changerez de conclusion sur Dieu ou sur votre vision du monde !

La mécanique quantique ne fonctionne pas à l'échelle humaine, seulement à l'échelle atomique, et encore on peut avoir des doutes sur les expériences avancées, les protocoles et l'interprétation des résultats.

Hum... Ce qui suit devrait j'espère te faire réviser ce point de vue un peu catégorique, notamment le dernier lien qui va t'intéresser :

Il est une idée répandue que la mécanique quantique s’applique aux petites échelles, de l’ordre de la particule. Et que lorsque l’on étudie des systèmes macroscopiques, les lois de la mécanique quantique disparaissent, et la mécanique classique devient la règle. Si l’observation et l’intuition vont dans ce sens, la réalité est différente. En faisant tomber de nouvelles barrières de compréhension et de création, les scientifiques envisagent et découvrent des phénomènes quantiques ayant un impact à l’échelle de systèmes macroscopiques.

[...]

Depuis une dizaine d’années, les expériences et les recherches montrent que la manifestation macroscopique d’effets quantiques est bien plus importante que l’on ne le soupçonnait. Ce que la physique quantique nous apprend sur la matière échappe tellement au sens commun qu’elle nous oblige à repenser notre vision de l’Univers, de l’espace et du temps, pour en forger une nouvelle encore floue et fort peu familière.

Source : http://geniorama.com/la-mecanique-quantique

***

Un exemple plus précis de "mécanique quantique à échelle humaine" :

"Des chercheurs de l’université de Californie ont réussi à placer un objet visible à l’œil nu dans un état de superposition quantique." :

De la physique quantique, oui, mais visible à l’œil nu ! Andrew Cleland et son équipe de l’université de Californie ont réussi à placer une languette de métal de plusieurs dizaines de micromètres dans un état de superposition quantique. La languette vibre tout en ne vibrant pas, conséquence d’un principe fondamental de la physique quantique. Ces résultats sont publiés cette semaine par la revue Nature (AOP).

[...]

Les physiciens se doutaient que les principes de la mécanique quantique s’appliquaient à l’échelle macroscopique.

[...]

Pour placer un objet de 30 micromètres dans un état quantique, Andrew Cleland et son équipe ont utilisé un circuit électrique supraconducteur qui obéit aux lois de la mécanique quantique. Ils ont d’abord refroidi leur système à une température d’environ -273°C (proche du zéro absolu). A cette température, la languette métallique se trouve elle aussi dans un état quantique.

En raison de sa soumission aux lois quantiques, les chercheurs ont pu placer leur circuit électrique dans un état de superposition quantique, c'est-à-dire lui ordonner de bouger tout en restant immobile. En la connectant à ce circuit électrique, les chercheurs ont alors pu donner à leur languette ces deux ordres simultanés: vibrer et ne pas vibrer. La languette se trouve dans un état de superposition quantique.

http://www.sciencesetavenir.fr/fondamental/20100318.OBS0317/de-la-mecanique-quantique-a-echelle-humaine.html

***

Ci-dessous, un lien pointant sur un article de Roger Balian assez passionnant, plus détaillé et technique (89 pages), intitulé LA PHYSIQUE QUANTIQUE À NOTRE ÉCHELLE ; on y évoque comment les processus quantiques s'expriment ou s’appréhendent à notre échelle, par exemple la détection de la radioactivité, la "chimie tout entière" !, la viscosité et la conductibilité calorifique des fluides, la diffusion de la lumière, la propagation du son dans un solide, la dilatation des solides quand on les chauffe et leur élasticité lorsqu’on leur applique des contraintes, la distinction entre métaux et isolants (pour lesquels "se manifestent des aspects complémentaires de la mécanique quantique"), l'électronique, le nucléaire, les carburants, le ferromagnétisme, l'électrochimie (le stockage de l'énergie dans les piles et les accumulateurs), les lasers, la superfluidité, la supraconductivité, etc.

Extraits :

Cependant, durant une trentaine d’années, les développements

considérables de la mécanique quantique se sont focalisés sur la

physique atomique ; ses progrès les plus en vue ont ensuite porté sur

la physique moléculaire et la physique nucléaire. C’est pourquoi l’on

a trop souvent tendance, encore aujourd’hui, à considérer qu’il s’agit

d’une science ne concernant que l’échelle microscopique, c’est-à-dire

des distances de l’ordre de la taille des atomes ou des noyaux. Ce préjugé est entretenu par le contenu des enseignements traditionnels,

où la mécanique quantique apparaît dans le contexte de l’étude

d’objets microscopiques ayant un petit nombre de constituants,

tandis que les objets macroscopiques, à notre échelle, ne sont le plus

souvent décrits en termes de leurs constituants élémentaires qu’à

l’aide de la mécanique statistique classique. Une telle présentation est

fallacieuse, car cette dernière ne rend compte que de certaines

propriétés des gaz et des liquides. En réalité, comme nous allons le

voir, la mécanique quantique est essentielle pour expliquer nombre de

phénomènes macroscopiques, et la constante de Planck gouverne de

façon cachée de nombreuses propriétés que nous pouvons

quotidiennement observer.

La description microscopique d’un solide repose donc entièrement

sur la mécanique quantique. En fait, on peut considérer un morceau

de matériau solide comme une gigantesque molécule de dimension

macroscopique, comportant des milliards de milliards de noyaux

atomiques et d’électrons. Cet édifice est, comme un atome ou une

molécule, régi par la compétition entre interaction coulombienne, qui

tend à lier les électrons aux noyaux tout en écartant les particules de

même charge, et par les principes de la mécanique quantique, selon

lesquels les électrons tendent à s’étaler pour former un nuage et

s’excluent mutuellement : un solide est un objet quantique macroscopique.

[...] aucune propriété magnétique ne pourrait exister si les constituants élémentaires de la matière

obéissaient aux lois de la physique classique, car la distribution des

positions et des vitesses de ces constituants à l’équilibre thermique

serait alors indépendante de tout champ magnétique appliqué. La

mécanique quantique permet au contraire à des champs magnétiques d’engendrer une aimantation

La mécanique quantique joue un rôle essentiel mais caché dans

une propriété physique dont nous ne sommes guère conscients

tellement nous y sommes habitués : le fait même que la matière est

macroscopiquement continue et homogène à l’équilibre thermo-dynamique, la matière ne s'effondre pas sur elle-même.

En fin d'article, le rôle de la physique quantique qui a tant "d'implications profondes sur bien des faits observés à notre échelle" s'exprime également à l'échelle stellaire !

Article complet à lire ici :

http://culturesciencesphysique.ens-lyon.fr/par_type_de_ressource/documents/balian2.pdf